西齋集卷之六 / 祭文 哭季妹兪氏婦文 季妹兪氏婦。夭逝已九閱月。而歲又更矣。其二兄聖能。含哀忍痛。曾不得憑文而攄其情矣。禮制有殺。今將稅服。雖欲無言。亦不可得。遂以薄奠。呼而告之曰。久矣吾遊目而不見爾容顔。吾側耳而不聞爾聲音。爾今何在。而使吾四求而莫之尋。永平之山。寔爾軆魄之攸藏。爾其在彼乎。貞洞之舍。寔爾木主之攸寄。爾其在此乎。女子旣嫁。遠父母兄弟。盖不敢以私親爲親。是則拘於聖人之制禮。人之死也。莫不反乎其本。本旣有在。而又何遠。吾以是知爾之方在吾父母之傍。然聖人制禮。終不可不拘。則爾之軆魄之所以藏于永平。而不得藏于牙鄕。爾之木主之所以寄于貞洞。而不得寄于南陽者也。吾父母嘗欲往哭爾墳墓而吾諫之。亦欲移將爾几筵而吾挽之。可見者不過一抔之土一片之木。而非爾之眞也。不可見者。未嘗不在吾父母之傍。而是爾之眞也。又何必捨在近之眞。而求在遠之非眞耶。吾以是慰吾父母。而抑不知爾之能頷而不顰。以爾平日之存心者推之。吾知爾㤪吾誚吾。如平日之爲。爾於吾兄弟爲季。實吾父母晩年之所得。其所鍾愛。不欲晷刻離于側。方其兄弟之同堂也。惟日以雙陸投壺爲嬉。一切世間女子煩惱之事。爾何從以知之。盖其未字之前。無非爲樂之日。而其旣嫁也。或有不樂之時。爾若不在吾父母之傍。則吾亦無樂乎雙壺投壺。其間離別。而思念何嘗有九閱月之久。猶且有長嘆而短吁。而今固知爾在吾父母之傍。而特吾未之見。則其將謂爾在夫家而待其歸寧之期也耶。已矣已矣。更何爲哉。
원문
西齋集卷之六 / 祭文 哭季妹兪氏婦文 季妹兪氏婦。夭逝已九閱月。而歲又更矣。其二兄聖能。含哀忍痛。曾不得憑文而攄其情矣。禮制有殺。今將稅服。雖欲無言。亦不可得。遂以薄奠。呼而告之曰。久矣吾遊目而不見爾容顔。吾側耳而不聞爾聲音。爾今何在。而使吾四求而莫之尋。永平之山。寔爾軆魄之攸藏。爾其在彼乎。貞洞之舍。寔爾木主之攸寄。爾其在此乎。女子旣嫁。遠父母兄弟。盖不敢以私親爲親。是則拘於聖人之制禮。人之死也。莫不反乎其本。本旣有在。而又何遠。吾以是知爾之方在吾父母之傍。然聖人制禮。終不可不拘。則爾之軆魄之所以藏于永平。而不得藏于牙鄕。爾之木主之所以寄于貞洞。而不得寄于南陽者也。吾父母嘗欲往哭爾墳墓而吾諫之。亦欲移將爾几筵而吾挽之。可見者不過一抔之土一片之木。而非爾之眞也。不可見者。未嘗不在吾父母之傍。而是爾之眞也。又何必捨在近之眞。而求在遠之非眞耶。吾以是慰吾父母。而抑不知爾之能頷而不顰。以爾平日之存心者推之。吾知爾㤪吾誚吾。如平日之爲。爾於吾兄弟爲季。實吾父母晩年之所得。其所鍾愛。不欲晷刻離于側。方其兄弟之同堂也。惟日以雙陸投壺爲嬉。一切世間女子煩惱之事。爾何從以知之。盖其未字之前。無非爲樂之日。而其旣嫁也。或有不樂之時。爾若不在吾父母之傍。則吾亦無樂乎雙壺投壺。其間離別。而思念何嘗有九閱月之久。猶且有長嘆而短吁。而今固知爾在吾父母之傍。而特吾未之見。則其將謂爾在夫家而待其歸寧之期也耶。已矣已矣。更何爲哉。
해제
도여유가 지은 막내 여동생의 제문이다.
출처
서재집, 한국국학진흥원 문집해제26
키워드
도여유都汝兪막내 여동생여성 제문17세기 전반 여성 인식
소장정보
한국국학진흥원 자료ID 188964